上联与世不言人所短 下联临文期集古之长
赏析 · 对仗讲解
📝 本段赏析由 AI 依据原书记载撰写，待人工校订；联语与下方「原书记载」照录古籍原文。发现错误欢迎纠错。
这是一副以《兰亭序》集字而成的格言联，上联说处世，下联说为文。上联「与世不言人所短」，意在待人宽厚，不在背后议论别人的短处；下联「临文期集古之长」，是说落笔为文时，总希望能把前人的好处都吸收过来，化为己用。对仗上，「与世」对「临文」，一写立身、一问学问；「不言」对「期集」，一为戒、一为求；「人所短」对「古之长」，以「短」「长」二字相对，正反相形，意思格外分明。全联字字皆取自《兰亭序》，却语意浑成，不见拼凑痕迹，正如原书所称「极自然成格言者」，既可作书斋自警之铭，也可视为一种自修的准则。
原书记载
近人集《兰亭序》字作楹帖，有极自然成格言者，如：「与世不言人所短；临文期集古之长。」「人有不为斯有品；己无所得可无言。」「尽日言文常不倦；与人同事若无能。」「一人知己亦已足；毕生自修无尽期。」「相知当不在形迹；修己岂可殊初终。」「清言每不及世事；静坐可以修长生。」「知足是人生一乐；无为得天地自然。」「每临大事有静气；不信今时无古贤。」「与贤者游信足乐；集古人文亦大观。」「信古不迁，也是昔贤知己；流阴若寄，无为今世闲人。」又有集《圣教序》字者，如：「大本领人，当时不见有奇异处；敏学问者，终身无所为满足时。」又有集《争坐位帖》字者，如：「修身岂为名传世；作事惟思利及人。」「大惧与众人同数；须知保晚节尤难。」「名美尚欣闻过友；业高不废等身书。」「业高乎众意岂满；泽及于人功不虚。」
——梁章钜《楹联丛话》卷八·格言（维基文库，公有领域；繁体转简）
内容纠错 · 对联「与世不言人所短」
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