上聯一代兩文忠，到處風流標勝蹟 下聯三賢同俎豆，何人尚友似先生
賞析 · 對仗講解
此聯題於三賢祠桐軒，頌揚軒中所祀歐陽文忠公、蘇文忠公與王文簡公三位賢人。上聯以「一代兩文忠」點出歐、蘇同諡，稱其風流文采處處標舉成名勝古蹟；下聯言三賢同受祭祀，以反問作結：今日還有誰能像先生這樣上追古人、引為師友。全聯以數詞「一」「兩」「三」相對，「到處」與「何人」虛字相配，工穩而有頓挫；「標勝蹟」寫遺澤形跡長留於世，「尚友」寫後人心追神合，虛實相生。據書記載，此祠先祀諸賢，至盧雅雨始行三賢合祀，此聯正為其事而作，語氣莊重而不勝景仰。
原書記載
三賢祠即篠園，乾隆乙亥，園就圮，盧雅雨與程午橋葺而治之。祀歐陽文忠公、蘇文忠公，及國朝王文簡公。復建仰止樓，以「夕陽雙寺外，春水五塘西」舊聯懸之，顧南原（藹吉）隸書也。旁有蘇亭，額為鄭板橋書，盧雅雨自制聯雲：「良辰盡為官忙，得一刻餘閒，好誦史繙經，別開生面；傳舍原非我有，但兩番視事，也栽花種竹，權當家園。」按：今之翠霞軒，即三賢祠舊殿。先是祠建於康熙間，本祀韓魏公及歐陽公。太守刁公、王公、蘇文忠公，於平山堂之真賞樓，以國朝司理王文簡公、太守金公、刑部汪公為配。後居民有祀歐、蘇二公及司理王公三賢之請，其時胡庶子（潤）督學江南，為文簡門士，遂有是議。至盧雅雨始行之，而諸賢從祧。後地歸汪姓，人稱為汪園。又撤三賢神主於桃花庵，以殿為園中㕔事。今桃花庵之神主又經更易，非其舊矣。桃花庵之後為飛霞樓，聯雲：「四野綠雲籠稼穡（杜荀鶴）；九春風景足林泉（薛稷）。」樓之左為見悟堂，聯雲：「花葯繞方丈（常建）；清流湧坐隅（元結）。」樓之後為桐軒，是軒本祀歐、蘇、王三賢神主，盧雅雨聯雲：「一代兩文忠，到處風流標勝蹟；三賢同俎豆，何人尚友似先生。」又鄭板橋聯雲：「遺韻滿江淮，三家一律；愛才如性命，異世同心。」其旁植牡丹百本，構翠霞軒，聯雲：「日映文章霞細麗（元稹）；山張屏障綠參差（白居易）。」
——梁章鉅《楹聯叢話》卷七·勝蹟（維基文庫，公有領域；繁體轉簡）