上联贪嗔痴即君子三戒 下联戒定慧通圣经五言

励志 · 8字联 · 梁章钜《楹联续话》卷二·格言
题咏:张仲甫斋中 · 撰联:张仲甫
📄 .md 原文

赏析 · 对仗讲解

📝 本段赏析由 AI 依据原书记载撰写,待人工校订;联语与下方「原书记载」照录古籍原文。发现错误欢迎纠错。

这副联挂在张仲甫斋中,用儒家经典来解释佛家术语,正合书中所说「以释语为儒书注脚」。上联把贪、嗔、痴三种烦恼直接等同于君子所戒的三事,下联则以戒、定、慧三学对应《大学》所言的定、静、安、虑、得五者。对仗上,「贪嗔痴」对「戒定慧」,皆佛家名相,工稳相称;「君子三戒」对「圣经五言」,一儒一释,互相映发。作者自注点明所指,使读者一望而晓。全联融通儒释,将两家修养之语撮合一处,既见巧思,又显家法——书中称其「仍是兰渚先生家法」,说明这种以经解联的路数,在其家学中是一脉相承的。

原书记载

张仲甫斋中亦有自撰联句云:「贪嗔痴即君子三戒;戒定慧通圣经五言。」(自注:即定、静、安、虑、得。)此以释语为儒书注脚也。又一联云:「阴阳风雨晦明,受之以节;梦幻露电泡影,作如是观。」此凑合《左氏传》、《周易》语以对佛经也。盖仍是兰渚先生家法。又有一联云:「扫地焚香,清福已具;粗衣淡饭,乐天不忧。」则纯是儒家语也。

——梁章钜《楹联续话》卷二·格言(维基文库,公有领域;繁体转简)

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