上联无我相,无人相,无边寿相 下联有善缘,有德缘,有大福缘
赏析 · 对仗讲解
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这副十言联为恭贺纯庙八旬万寿而作,出自《万寿盛典》所载应制楹联之一。上联化用佛经「无我相、无人相」之语,接以「无边寿相」,由破执转入颂圣;下联以「善缘、德缘、大福缘」层层递进,归于天子获福之广大。全联以三「无」对三「有」,句式整饬而意脉流转,借佛家语汇祝颂圣寿无量、功德深厚,既切万寿庆典之佛事氛围,又寓福寿源于德业之意。此类应制之作多为揣摩颂祷,此联却能融佛典语与颂圣之情为一体,庄重典雅,为万寿颂祷之大观。
原书记载
乾隆五十五年,恭值纯庙八旬万寿,华祝嵩呼之盛,震今铄古,尤为史牒所未闻。恭读《万寿盛典》所载楹联,大都按切时事,胪陈实政,非若「登春台、游华胥」者,徒为揣摩想像之词。盖九重之福寿愈隆,功德愈盛,而承明金马之彦,研精殚虑,其鸿笔又足以发挥之,洵颂祷之大观,而揄扬之极轨也。谨就所见,分录如左。如四言云:「四时为柄;万象皆春。」「百顺为福;六合同春。」「佛天佛日;寿世寿民。」「皇建福极;位在德元。」「图成耕织;诗集同。」「愿圣人寿;近天子光。」五言云:「尧龄增瑞甲;轩纪叶长庚。」「九五福曰寿;八千岁为秋。」「八徵陈姒范;三祝晋尧封。」「篆凝仁寿字;花发吉祥春。」「祝恒河沙寿;歌大海潮音。」「乾玑甄月轨;泰策衍天环。」六言云:「景命寿于旗翼;淳风鬯彼垓埏。」「五福堂同五代;八旬时念八徵。」七言云:「泰笈中符天地数;坤珍大阐岳川祥。」「星云丽近中秋节;山海祥开益地图。」「寿星四照环辰北;王会来同暨日南。」「春秋纪合八千岁;甲子周回三万旬。」「皇响福锡庶民福;帝如春与四时春。」「位禄名寿德惟券;高明博厚久斯徵。」「八功八德无量佛;千春千秋大椿年。」「轩箓正当符健顺;义文从此衍贞元。」「人如夏谚歌游豫;地是春台乐皞熙。」「春台煦育歌绥万;化日舒长纪大千。」「福由天纵超千圣;年越古稀又十春。」「能以美利利天下;是用多福福一人。」「献华童子名长寿;得道仙翁住太常。」(谓太常仙蝶也。)「四时来备各以叙;如川方至莫不增。」「皇建极会极归极;帝作歌赓歌载歌。」「由庚庆洽三千界;周甲重开二十春。」「万年椿寿斯为寿;五世兰孙又见孙。」「万众人天欢赞佛;十方功德统遵王。」「化国蜚提春大共;寿人更老说从长。」「渥恩蠲诏骈科诏;新庆交封暨缅封。」「桥门迈汉三雍典;职贡超唐十道图。」「鸠杖作朋春醼饫;莺衣呈舞嘏词新。」「寿阯培基山万岁;恩波酾润水中泠。」八言云:「东西朔南,讫于四海;岁时月日,惟曰万年。」「山盈川冲,受兹介福;辕萌壤叟,同我太平。」「一字一音,求合于古;万首万遍,均和其声。」(谓新制衢歌乐章也。)「敬天勤民,以笃庆祚;揆文奋武,载扬大声。」「儒馆献歌,礼官纪典;海人憬德,缨序𫎇禔。」「文武圣神,在明明德;位禄名寿,得全全昌。」九言云:「花雨能仁,祝嵩龄亿载;昙枝普茂,巩海甸三乘。」「五十有五年,堂开五代;八旬兼八月,玺刻八徵。」「七曜灿珠囊,荣镜宇宙;万年绵宝箓,合撰升恒。」「祝曼寿须弥,化渐印度;赞文殊师利,景丽台怀。」十言云:「万古希逢,岂止三四五六;一人有庆,直至亿兆京垓。」「久道久照久成,久徵不息;贞观贞明贞一,贞下起元。」「无我相,无人相,无边寿相;有善缘,有德缘,有大福缘。」十一言云:「五试轮经,蕊𠊓宏开科甲乙;七均正乐,葩诗新订谱宫商。」「旸雨协丰,占徵念九畴之八;京垓增泰,策呼闻万寿者三。」「就如日,瞻如云,梯航群介寿;轩乎鼓,鼚乎舞,衢壤遍熙春。」十二言云:「翠箓演天元,泰策揲图书正位;珠弧环斗柄,寿星辉角亢南缠。」「临雍茂上仪,圜桥水与恩波渥;勒石期寿世,猎碣文从圣藻新。」(谓重勒石鼓文字也。)「期艾应昌禔,七旬赴宴三千叟;埏垓昭景贶,五代同堂二百家。」十五言云:「集山海梯航,东鲽西鹣,万国图归王会;感风云律吕,南兜北昧,九重乐奏钧天。」十七言云:「八月际昌期,玉琯金钟,谱出一十三徽律吕;亿年开景福,丹缄翠箓,歌成万八千岁春秋。」
——梁章钜《楹联丛话》卷二·应制(维基文库,公有领域;繁体转简)