上联大本领人，当时不见有奇异处 下联敏学问者，终身无所为满足时
赏析 · 对仗讲解
📝 本段赏析由 AI 依据原书记载撰写，待人工校订；联语与下方「原书记载」照录古籍原文。发现错误欢迎纠错。
这是一副以修身治学为旨的格言联，全用集《圣教序》字而成。上联说真正有大本领的人，平日里并不显得有何奇异之处；下联说学问敏悟的人，一生都不会有自认为满足的时候。对仗上，「大本领人」对「敏学问者」，皆以人为辞；「当时」对「终身」，以时间相配；「不见有奇异处」与「无所为满足时」长短相当，虚字「不见」「无所」前后呼应，工稳自然。联语语意平实而理趣深远：本领贵在内敛不炫，学问贵在永无止境，颇有座右铭意味。虽为集字之作，读来浑然天成，不露拼凑痕迹。
原书记载
近人集《兰亭序》字作楹帖，有极自然成格言者，如：「与世不言人所短；临文期集古之长。」「人有不为斯有品；己无所得可无言。」「尽日言文常不倦；与人同事若无能。」「一人知己亦已足；毕生自修无尽期。」「相知当不在形迹；修己岂可殊初终。」「清言每不及世事；静坐可以修长生。」「知足是人生一乐；无为得天地自然。」「每临大事有静气；不信今时无古贤。」「与贤者游信足乐；集古人文亦大观。」「信古不迁，也是昔贤知己；流阴若寄，无为今世闲人。」又有集《圣教序》字者，如：「大本领人，当时不见有奇异处；敏学问者，终身无所为满足时。」又有集《争坐位帖》字者，如：「修身岂为名传世；作事惟思利及人。」「大惧与众人同数；须知保晚节尤难。」「名美尚欣闻过友；业高不废等身书。」「业高乎众意岂满；泽及于人功不虚。」
——梁章钜《楹联丛话》卷八·格言（维基文库，公有领域；繁体转简）
内容纠错 · 对联「大本领人，当时不见有奇异处」
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